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Budhanilkantha Temple ブダニールカンタ寺院（Budhanilkantha）

Kathmandu カトマンズから北へ約10キロあまりに位置する、Budhanilkantha Temple ブダニールカンタ寺院を訪れました。Nepal Tourism Board の公式Web Siteである「DISCOVER NEPAL」で、この寺院についての説明を読むことが出来ます。

Visit the holy Budhanilkantha Temple to offer prayers at one of the most-loved Vishnu temples of the valley. Observe the intricate artwork that went into the sculpting of the magnificent 5th century of image of the sleeping Vishnu almost alike in features to the Buddha. （中略）
The shrine with probably the largest stone statue of Lord Vishnu in Nepal is reclining on a bed of Nagas or serpents in the middle of a small pond. The 5-m long granite image carved out of a single rock dates back to the Lichchhavi period.

門前街もこじんまりとしており、境内も小さな寺院です。池の中に横たわる、5メートルもあるネパールで最大の石彫のヴィシュヌ神が祀られています。

Honacha ホナチャ（Patan）

ネパール滞在3日目の昼食は、カジャ Khaja を頂きに、パタン Patan のダルバール広場 Durbar Square 近くの、「ホナチャ Honacha 」さんに伺いました。

入口近くで調理が行われ、奥にテーブルが並んでいます。お客さんの殆どが地元の人の様です。まずはバフチョイラ Buff Chowela (Chhoila) や、ブトン Bhuttan をお願いし、チウラ Chiura と一緒に頂きます。このお店名物のピロアル― Piro Aalu を口にすると、まずじゃが芋の甘さを感じ、暫くすると辛味が広がり残る一品です。そのうちに、お願いしたウォー Wo （バラ Bara）も焼きあがってきます。全部頂いていくと、結構、食べ応えのある量です。バラの横で焼かれていたティシャ Tisya は円筒状の脊髄を切ったものです。初めて頂きました。他のお客さんが頼まれていたものに、サフーミチャ Safu Micha（サプーミチャ Sapoo Mhicha）がありました。胃の一部ハチノスなどを袋状にして、骨髄を詰めて包んだものです。ミンチにした肉を焼くだけのものも美味しそうでした。Honochaさんは2店あるようで、theDundruk.com の Best Newari Eateries in Patan の記事の中で紹介されています。今回伺ったのは、Bhimsen Mandirの方です。

1. Honacha, Krishna Mandir

Honacha, located just behind the Krishna Mandir in Patan Durbar Square, is the oldest and most popular hole-in-the-wall for Newari foods, and is equally loved by both locals and visitors. It has limited Newari food items unlike other Newari eateries and very popular for chhoila (spicy barbecue meat salad), piro aalu (spicy potato curry) and wo (lentil cake commonly known as bara).

2. Honacha II, Bhimsen Mandir

This Honacha is the other eatery located beside the Bhimsen Mandir just near the Krishna Mandir in Patan Durbar Square. Newari foods they serve are comparable to first Honacha, if not better. They have a cozy space and are usually packed during the weekend. The family members currently operating the restaurant are the 5^th-6^th generations and has been serving Newari foods continuously.

Mahabuddha (Mahabouddha) Temple マハブッダ（マハボーダ）寺院（Patan）

ネパール滞在3日目の午後は、少し暑いくらいのパタン Patan の街中の散策です。まずは通りから路地を入った所にある Mahabuddha (Mahabouddha) Temple マハブッダ（マハボーダ）寺院を訪れます。その通りからの入り口です。入場料を支払います。震災の影響でまだ修復中でした。ご本尊は金色です。あまり記憶にないのですが、撮った写真を見ると31年前にも訪れていました。ECS NEPAL の Alleys Full of Art の記事で、この寺院についての説明を読むことが出来ます。

A five-minute walk north of Rudravarna Mahavihar is the Mahaboudha Temple. It is probably the only Buddhist temple in Nepal to be built in the shikhara style. The temple’s outer walls, which are made from terracotta, are covered in images of the Buddha. It is because of this feature that the temple is also referred to as ‘the temple of 9000 Buddhas’. The temple’s unique style was inspired by the temples of Bodh Gaya in India. It is said that Abhayaraj, the builder of the temple, conceived the idea of Mahadboudha Temple while on pilgrimage in India.

シカラ様式で建てられたネパールで唯一の仏教寺院で、テラコッタの外壁には仏像が彫られ、その数が「the temple of 9000 Buddhas」とも言われる所以です。Abhayarajさんが、インドへの巡礼の際に Bodh Gaya ボードガヤ（ブッダガヤ）の Mahabodhi Temple マハボーディ寺院に触発されて、建立したそうです。

Rudravarna Mahavihar ルドラヴァルナ大僧院（Patan）

パタン Patan の散策、Mahabuddha Temple マハブッダ寺院の次は、Rudravarna Mahavihar ルドラヴァルナ大僧院を訪れました。ECS NEPAL の「Rudravarna Mahavihar A Precious Heritage 」の記事によると、Kathmandu Valley の中で、Hiranayavarna Mahavihar (the Golden Temple) に次ぐ重要な vihar 僧院の様です。

Kathmandu Valley is estimated to have more than 2,500 temples of different styles, the most prevalent being the pagoda type. Rudravarna Mahavihar is one of the most beautiful of such pagoda style temples. According to those who know, Rudravarna Mahavihar in Okubahal, Lalitpur, is the second most important vihar in Kathmandu Valley, next only to Hiranayavarna Mahavihar, also known as the Golden Temple, in Kwabahal of Lalitpur. The two mahavihars share many similarities, both being three-roofed pagoda-style temples housing huge statues of Shakyamuni Buddha. However, there are differences as well. There are more devotional activities in Hiranayavarna Mahavihar than in Rudravarna Mahavihar, and the former certainly has a livelier environment, especuially in the early hours of the morning, when many devotees come to pray and worship. On the other hand, Rudravarna Mahavihar is said to be the best-maintained vihar in the valley, and is spic-and-span at all hours. Anyway, however one looks at it, it is a fantastic example of Newari Buddhist culture, artchitecture, and art.

神仏が彫られたトーラナ Torana です。確かに the Golden Temple よりも参拝者が少なく静かな境内は、ゆっくりとした時間が流れています。

ECS NEPAL の「Alleys Full of Art」の記事によると an idol of ‘Kwapadhya’, the Shakyamuni Buddhaが祀られ、その赤い顔が特徴とありましたが、ガラスの向こうで、しっかりと拝見することが出来ませんでした。

Located a mere 500 meters from the Patan Durbar Square, it is one of the oldest monasteries of Patan. It was built in the 6th century AD by the Licchavi king, Shiva Deva. In the past, the monastery also had a community of artisans that were specifically settled nearby to promote the growth of the various forms of art. The monastery has two courtyards, the larger of which is filled with stone and metal statues. The main shrine, which is three-stories high, houses an idol of ‘Kwapadhya’, the Shakyamuni Buddha. This statue is unique for its red face, which adds to the aura created by its intricate ornaments and the skillful metalwork surrounding it.

Rato Machhendranath Temple ラトマチェンドラナート寺院 (Patan)

カトマンズ Kathmandu ではセト Seto（白）、パタン Patan ではラト Rato（赤）の、雨の神様でもあるマチェンドラナート Machhendranath (Matsyendranath) は、ヒンズー教徒にとってはシバ神、仏教徒にとっては観音菩薩（観自在菩薩）の化身です。Rato Machhendranath は、パタンの Machhendranath Temple で年に6ヶ月ほど祀られ、4月から始まる盛大なお祭り”the chariot festival of Rato Matsyendranath” の際に、山車に乗って市内を練り歩き、ブンガマティ Bungamati の Machhendranath Temple に移されます。まずはパタンの方を訪れました。

Lonely Planet による Rato Machhendranath Temple の記事では、

Set inside a protective metal fence, the towering three-storey temple dates from 1673, but there has been some kind of temple on this site since at least 1408. The temple’s four ornate doorways are guarded by stone snow lions, and at ground level on the four corners of the temple plinth are yeti-like demons known as kyah.

Mounted on freestanding pillars at the front of the temple is a curious collection of metal animals in protective cages, including a peacock, Garuda, horse, buffalo, lion, elephant, fish and snake. Look up to see the richly painted roof struts of the temple, which show Avalokiteshvara standing above figures being tortured in hell.

と紹介されています。柵で囲まれ、もっと近くで見れないのが残念ですが、

確かに扉はSnow Lionに守られ、建物の彫刻は美しいものです。是非ともお祭りも見てみたいものです。詳細が ECS NEPAL の「Rato Matsyendranath 」の記事で紹介されています。お祭りと言えば、家族や親族が集い食事などを楽しむ機会でもあり、同記事のなかでも

At every place where the chariot takes a rest, there is a celebration called a Bhujya. Newari people, renowned for their extravagant feasts, use this auspicious occasion for organizing an informal get-together called a Nakhtya. The day before the Bhujya celebration is known as Chhwela Bu, where chhwela. a popular beef delicacy, is prepared by the Newars and enjoyed by most non-vegetarians.

との記述があります。Nakhtya (Nakhatya) で検索すると、ECS NEPAL の「A big, fat, Newari Nakhatya 」の記事の中でも、the chariot festival of Rato Matsyendranath が登場しています。

In olden days and as is still the case, a Nakhatya would follow any major festival in the Kathmandu valley. Anyone familiar to the generous sprinkling of festivals on the Nepali calendar will agree that this makes up for many get-togethers. Take the chariot festival of Rato Matsyendranath as an example. During this festival, each community in the valley has its own chhwela bu, naika luigu, bhujya and yaka bhujya rituals when the chariot reaches their locality. The ‘bhujya’ ritual of the festival is celebrated after the ‘naika luigu’ ritual; the former marks the arrival of the chariot into their neighborhood and is celebrated with family gatherings and feasts. As the chariot makes its round, the get-togethers (read: feasts) follow.

お祭りに関する食事の儀式がいろいろあるようです。

Jestha Varna Mahavihar Min Nath Temple (Min Nath Temple) ミンナート寺院 (Patan)

パタン Patan のラトマチェンドラナート寺院 Rato Machhendranath Temple のすぐ近くに、ジェスタバーナマハビハールミンナート寺院 Jestha Varna Mahavihar Min Nath Temple （ミンナート寺院 Min Nath Temple）が在ります。Lonely Planet による Minnath Temple の紹介は以下の文章です。

Just 200m south of I Baha Bahi, a large water tank marks the entrance to a courtyard strewn with wooden beams. In the centre is the brightly painted, two-tiered Minnath Temple, dedicated to the Bodhisattva Jatadhari Lokesvara, who is considered to be the little brother of Rato Machhendranath. The temple was founded in the Licchavi period (3rd to 9th centuries), but the multi-armed goddesses on the roof struts were added much later.

Note the metal pots and pans nailed to the temple rafters by devotees. The timbers surrounding the temple are assembled into a chariot every year to haul the statue of Minnath around town as part of the Rato Machhendranath Festival.

マチェンドラナート寺院との深い関わりがある様で、人々はマチェンドラナート寺院にお参りに行く前に、このミンナート寺院にお参りする様です。マチェンドラナート寺院とミンナート寺院の関係については、お祭り Rato Macchendranath Jatra の山車 chariot についての説明に合わせて、The Himalayan Times の「 Readying for Rato Machhindranath Jatra」の記事で、

Many of us must have seen a small chariot near Machhindranath’s chariot. This is the chariot of Minnath — another deity. This deity is considered as Padmanityeshwor — a form of Shiva — a Hindu deity. We may have heard of the mythical relation between Minnath and Machhindranath as maternal uncle and nephew. However, Rabin Shakya, a priest at Minnath temples explains, “There is no such relation between these two deities. Machhindranath is the guest here who was brought to the country from Kamaru Kamakhya, India.”

との説明もあります。

寺院としての建築様式も、カトマンズやパタンのマチェンドラナート寺院とよく似ています。ECS NEPALの「It All Starts with the Yantra」の記事で、類似点の記載を見つけることが出来ます。

Both roof levels of the Matsyendranath Temple in Jana Bahal of Kathmandu have lovely kikkinmalas and one can observe figures of four powerful gods, Birudhaka, Dhritastra, Vaisravana and Viropaksha, at its four corners. Similar dominant figures can also be seen at some other temples such as the Min Nath Temple in Tangal, Patan, where two demonic figures stand guard at the front gate and two others at the temple entrance. This temple has copper sheeted roofs, as has the Matsyendranath Temple in Ta Bahal of Patan.

この記事は建築様式に関する詳細な記述が満載です。オーバーハングした屋根を支える Struts （Tundal トゥンダール方丈）の彫刻について、どの位置の Strutsに何が彫られるかや、性的な彫刻の意味などにも言及しています。

One myth says that the erotic figures were carved to protect the temples from the wrath of a great puritan queen during the days of the Mahabharata War; another says that Hinduism’s most lusty god, Indra, will not let his bolt (bajra) strike places where there is something erotic (thus protecting such temples from lightning).

屋根の先端の Gajura ガジュラ（ガジュール）についての説明でも、ミンナート寺院が登場します。

Very heavy looking gajurs adorn the Min Nath and the Matsyendranath Temples of Patan.

Gajuraから垂れ下がるPataka パタカ（Dhvaju ドバジャ）の項目でも、再度ミンナート寺院が取り上げられています。

The pataka (dhvaju) is mostly made of gold, silver or copper and the eight auspicious symbols (asta mangala: endless knot, lotus, banner, wheel, holy water jug, pair of fish, parasol and conch shell) are popularly used as its design. They are supposed to be pathways for gods to descend down to earth. The intricately designed patakas of Ratnakar Mahavihara and Min Nath Temples in Patan are very impressive.

Rato Machhendranath Temple ラトマチェンドラナート寺院（Bungamati）

パタン Patan のラトマチェンドラナート寺院 Rato Machhendranath Temple に次いで、ブンガマティ Bungamati のラトマチェンドラナート寺院を訪ねました。Machhendranathの御神体は、年の半分はパタンで、残りの半年はブンガマティで祀られます。12年に一度、お祭り Rato Machhendranath Jatra の際に、山車はパタンからブンガマティまで進んでいきます。IMNEPAL.COMの「Rato Machhendranath Jatra : Chariot Festival Nepal」の記事によると

The deity of Rato Machhendranath Rath Jatra is shared with the village of Bungamati. Bungamati is close to Patan. Every twelfth year the chariot of Rato Machhendranath Rath Jatra itself has to be taken to Bungamati. Road may be very hilly and far from smooth. Each year the deity Machhendranath spends three months in Bungamati but in these intervening years, it is carried there on a palanquin.

他の11年は輿にのせられて移動の様です。

2015年の震災はこの小さな村にも壊滅的な影響を及ぼしました。村を散策してみると、今では少し平穏を取り戻したかのように池で子供たちが遊んでいましたが、ようやく家々の再建が少し進んだ程度の様でした。

寺の入り口は比較的保たれている様ですが、そこにあったはずの、シカラ Shikara 様式の美しい寺院は跡形もなく崩れ落ち、ようやく基壇が姿を現したばかりの様でした。

小さな祠の中に祀られた Rato Machhendranath にはお参りする人が途絶えることはありませんでした。震災直後の2015年5月1日、The Kathmandu Post は「Rato Machhindranath Temple suffers complete devastation 」の記事で、この寺の崩壊と、それが12年毎に山車がやってくるお祭り Rato Machhendranath Jatra に及ぼす影響を伝えています。

The temple of Rato Machhindranath, known as the god of harvest and rain, has been completely devastated. The temple of Bhairabnath located right before the Rato Machhindranath has also seen wreckage.
The Saturday destructive earthquake annihilated the structures of both the temples. The Rato Machhendranath Temple located in historical city of Bungmati was an attraction for a large number of domestic and foreign tourists.
The Rato Machchindranath Jatra or chariot festival is also known to be the longest Jatra observed in Kathmandu Valley. Local stakeholders have also expressed sorrow and confusion as to how to celebrate the chariot-procession festival in coming years with the devastation of the cultural heritage.
Guthi Sansthan Lalitpur In-charge Rudranath Adhikari said the responsibility of security of high-value materials inside the devastated temple has been given to Nepal Police.
Locals said that the effectiveness of the celebration of fair of Rato Machhindranath held in every 12 years has been weakened with the quake-triggered destruction of the ancient cultural heritage.

Pragya Newari Khaja Ghar プラギャネワリカジャガー（Bag Bazar、Kathmandu）

カトマンズ Kathmandu のバグバザールサダック Bag Bazar Sadak から、Mt. Makalu Digital Photoというお店の横の細い路地に入り、50メートルほど進んで更に細い路地に左に折れると、観光客は辿り着くことのない地元の人しか知らないカジャ屋さんがありました。プラギャネワリカジャガー Pragya Newari Khaja Ghar がそのお店です。お店に入るとメニューボードも目に入りますが、並んでいるものを見せてもらいます。魚マチャ Maacha も並んでいます。生肉のカチラ Kachila も頂く事が出来るようです。他にも美味しそうな食材の数々がありましたが、遅い昼の軽食、まさしくカジャとして、まずは軟骨クルクレ Kurkure を、次いで、肺フォクソ Fokso を、更に、胃カゴ Khago もお願いしました。Google Mapでは、ネパールの細かな路地の詳細は表しません。このお店の位置を確認しようとすると、Pragya Newari Hotel という店が表記され、電話番号も同じです。その位置が正しいのか分かりません。

New Everest Momo Center ニューエべレストモモセンター（Kathmandu）

水牛のモモ、バフモモを頂きに、タメル地区からも近い Leknath Sadak にある New Everest Momo Center ニューエベレストモモセンターに伺いました。モモは10個入りか、ハーフの5個入りかを選び、前金で支払います。夕方の中途半端な時間にも関わらず、次から次へとお客さんがやってきます。店内は混んでおり、相席は必然です。皆さっと食べてさっと立ち去りますので、回転はとてもはやそうです。ネパールの人達の食べ方を見ていると、必ずモモが浸っているスープ？アチャール？の追加をお願いしています。テーブルの上には、水差しは有りますが、コップは有りません。上を向いて口をを開け、器用に水差しから水を流し込んで飲んでいます。ハーフを頼んだのに10個入りが来てしまいました。結構な量です。

もともとは Naksal (Naxal) の Bhagwati Bahal にある Everest Momo Center エベレストモモセンターが有名で、そこの元従業員が New Everest Momo Center を始めたとも聞きます。本家とも言える Everest Momo Center の外観の写真を撮りましたが、訪れてモモを頂く時間が残念ながらありませんでした。
「Best Bhyaar-Bhyaare Momos in Kathmandu valley」と題した記事での、同店の紹介文を引用しておきます。

On the scale of known to famous, Everest Momo has to be the most famous momo center in Kathmandu. In the early days of momos flourishing market, Everest momo undoubtably ruled the momo market in Nepal, people used to queue up in the door during lunch hour to get momos! And its still going strong! It’s not as jam packed as it used to be but it’s still favorite among many momo lovers. Though they’ve hiked the price of momos recently, compared to other Bhyaarbhyaare momo centers, they surely haven’t lost the loyal customers. They’re definitely one of the progenitors of Momos in Kathmandu.

Changu Narayan チャングナラヤン

ネパール滞在4日目は、郊外の Changu Narayan チャングナラヤンを訪ねました。少し山道を登り、見晴らしの良い場所ではカトマンズ市街が遠くに見えます。外国人は入場料を支払います。寺院は地震による倒壊は免れ、美しい姿を見ることが出来ます。2層の建物は、屋根の先端の黄金色の Gajura ガジュラ（ガジュール）、そこから垂れ下がるPataka パタカ（Dhvaju ドバジャ）、屋根を支える方丈 Struts（Tundal トゥンダール）の美しい彫刻と、Pagoda style パゴダ様式の建築物の代表の一つです。

建物の彫刻もいつまでも眺めていられます。Torana トーラナも金色です。この地域ではこんなに大きな米が収穫できるという、伝説の米粒も側面に見つけることが出来ます。鳩がとまっています。正面にはガルーダ Garuda が跪いています。ESC NEPAL の GARUDA の記事で、この像について説明されています。

One of the most beautifully crafted images of the Garuda is the one kneeling in front of the Changu Narayan temple. A close look at the face has made many historians conclude that this is what 5th century ruler Mana Deva must have looked like. Around the neck of the Garuda one can also see a large Naga (divine serpent). Legend has it that Garuda is a solar deity. Garuda’s mother had been made a slave by the mother of the Nagas. The Nagas put up a demand that she will be freed only if Garuda is able to bring them the elixir which gives eternal life. As the story goes, Garuda was successful and on this way back met Vishnu who was very impressed with his honesty in not keeping the elixir for himself and thus granted Garuda eternal life as well, and made him his trusted mount or vehicle. Garuda would henceforth always have a high place in front of all Vishnu temples.

境内にも多くの彫刻が置かれています。10ルピー札にも印刷されている、Lord Changunarayan、ガルーダに跨った Vishnu ヴィシュヌ神の像や、10の頭と10本の手を持つヴィシュヌ像は、ムガール帝国の侵略の際に割られて一部欠けたとの話も聞きます。ネパールで最も古い石碑は464年頃の物との事ですが、刻まれた文字は現代の人には読めないそうです。UNESCOが、このチャングナラヤンの震災による破損状況の詳細な報告書を作成しています。震災前の写真と比べることが出来ますが、もともとは境内を取り囲むように2階からなる REST HOUSE (SATTAL) があったようですが、崩落しています。神輿の様なものは難を逃れていました。